On The Street News – thegardenbarnhouse.com – Kalender Jawa: Inovasi Sultan Agung dalam Mensinkronkan Tradisi. Kalender Jawa adalah salah satu warisan budaya yang kaya dari peradaban Jawa, diciptakan pada masa Kesultanan Mataram Islam. Kalender ini bukan hanya sekadar sistem penanggalan, tetapi juga mengandung nilai-nilai budaya, spiritualitas, dan sejarah. Untuk Kalender ini diprakarsai oleh Sultan Agung Hanyakrakusuma, raja ketiga Kesultanan Mataram Islam, pada tahun 1633 Masehi. Kalender Jawa unik karena menggabungkan elemen-elemen penanggalan Hindu-Budha dan Islam, yang mencerminkan dinamika dan perubahan budaya di Jawa pada masa itu.
Sultan Agung Hanyakrakusuma: Sang Pencipta Kalender Jawa
Sultan Agung Hanyakrakusuma adalah penguasa Kesultanan Mataram Islam yang memerintah dari tahun 1613 hingga 1645. Ia adalah tokoh penting dalam sejarah Jawa dan Indonesia, terkenal tidak hanya karena kepemimpinannya dalam memperluas wilayah Mataram, tetapi juga atas usahanya dalam menyatukan berbagai aspek budaya dan agama yang berkembang di Jawa.
Pada awal abad ke-17, Sultan Agung menghadapi tantangan dalam menyatukan dua tradisi besar yang ada di masyarakat Jawa kala itu: Hindu-Budha dan Islam. Pengaruh Hindu-Budha masih sangat kuat melalui sistem penanggalan Saka yang digunakan oleh masyarakat Jawa. Namun, dengan semakin berkembangnya Islam di Nusantara, Sultan Agung merasa perlu untuk mengadopsi sistem penanggalan yang sesuai dengan ajaran Islam, yakni kalender Hijriyah. Untuk menjaga keseimbangan antara tradisi lama dan yang baru, Sultan Agung memutuskan untuk menciptakan kalender baru yang menggabungkan kedua sistem tersebut.
Asal-usul Kalender Jawa
Kalender ini diperkenalkan secara resmi oleh Sultan Agung pada tahun 1633 Masehi, tepatnya pada tanggal 8 Juli. Kalender ini menggabungkan kalender Saka yang berbasis matahari (solar) dengan kalender Hijriyah yang berbasis bulan (lunar). Hal ini membuat Kalender ini memiliki karakteristik yang unik, yakni menggunakan sistem penanggalan bulan (lunar) seperti kalender Hijriyah, tetapi tetap mempertahankan nama-nama bulan dari kalender Saka.
Kalender Jawa menggunakan perhitungan tahun Hijriyah, yang didasarkan pada siklus bulan (lunar) untuk menentukan tanggal, namun Sultan Agung mempertahankan elemen-elemen budaya lokal dengan mengintegrasikan nama-nama bulan dari kalender Saka dan konsep pasaran dari tradisi Jawa kuno.
Sistem Perhitungan Kalender Jawa
Kalender ini memiliki beberapa komponen penting yang membedakannya dari sistem penanggalan lainnya, yaitu:
- Siklus Bulan (Lunar): Kalender ini mengadopsi sistem lunar seperti kalender Hijriyah. Satu tahun dalam Kalender ini terdiri dari 12 bulan, dengan masing-masing bulan terdiri dari 29 atau 30 hari, tergantung pada siklus bulan.
- Nama-nama Bulan: Sultan Agung mempertahankan nama-nama bulan dari kalender Saka, tetapi menyelaraskannya dengan penanggalan Islam. Berikut adalah nama-nama bulan dalam Kalender ini:
- Sura
- Sapar
- Mulud (Rabiul Awal)
- Bakda Mulud (Rabiul Akhir)
- Jumadil Awal
- Jumadil Akhir
- Rejeb
- Ruwah (Sya’ban)
- Pasa (Ramadhan)
- Sawal (Syawal)
- Dulkangidah (Dzulkaidah)
- Besar (Dzulhijjah)
Bulan-bulan ini merepresentasikan perpaduan antara penanggalan Islam dan tradisi lokal.
- Sistem Hari Pasaran: Salah satu ciri khas kalender ini adalah penggunaan sistem hari pasaran, yang merupakan siklus lima hari dalam setiap minggunya. Hari-hari pasaran ini adalah:
- Legi
- Pahing
- Pon
- Wage
- Kliwon
Sistem penanggalan ini tidak ada dalam kalender Masehi atau Hijriyah. Ini adalah warisan budaya asli Jawa. Kombinasi dari hari pasaran dan hari-hari biasa dalam kalender Masehi (Senin hingga Minggu) menciptakan siklus yang kompleks dalam kalender ini.
- Windu dan Tahun: Dalam Kalender ini, siklus tahunan tidak hanya dihitung dalam hitungan satuan tahun, tetapi juga dalam periode yang lebih panjang yang disebut windu. Satu windu terdiri dari delapan tahun, dan setiap windu memiliki nama tersendiri, yaitu Alip, Ehe, Jimawal, Je, Dal, Be, Wawu, dan Jimakir.
Fungsi dalam Kehidupan Masyarakat
Selain untuk menentukan waktu, kalender ini juga berfungsi sebagai penanda penting dalam kehidupan sosial, budaya, dan spiritual masyarakat Jawa. Beberapa fungsi utama kalender ini antara lain:
- Penentuan Hari Baik: Dalam tradisi Jawa, kalender digunakan untuk menentukan hari-hari baik atau buruk untuk melakukan berbagai kegiatan, seperti pernikahan, sunatan, hingga membangun rumah. Perhitungan weton yang dipercaya dapat mengungkap nasib dan kepribadian,** sering dilakukan dengan menggabungkan** hari biasa dan hari pasaran.
- Perayaan Hari-hari Besar: Kalender ini juga digunakan untuk menentukan perayaan hari-hari besar keagamaan dan tradisional. Masyarakat Jawa menganggap bulan Sura sebagai bulan suci dan penuh makna spiritual, mirip dengan Muharram dalam kalender Islam.
- Upacara Tradisional: Beberapa upacara adat dan ritual tradisional masyarakat Jawa, seperti Slametan atau Ruwatan, sering kali didasarkan pada perhitungan kalender Jawa. Mereka percaya bahwa penentuan waktu yang tepat untuk melakukan ritual-ritual tersebut dapat membawa keberkahan dan kesejahteraan.
Pentingnya dalam Pelestarian Budaya
Masyarakat masih menggunakan Kalender ini secara luas dalam berbagai konteks budaya dan adat. Meskipun kalah populer dari kalender Masehi dan Hijriyah, Kalender ini tetap menjadi salah satu penanda penting identitas budaya masyarakat Jawa. Kalender ini telah memainkan peran penting dalam berbagai tradisi, upacara adat, dan kehidupan spiritual masyarakat.
Kalender ini selalu mengingatkan kita akan pentingnya menghargai tradisi dan kearifan lokal leluhur. Dalam konteks sejarah, kalender ini juga mencerminkan upaya Sultan Agung untuk menyatukan masyarakat melalui pendekatan budaya, menggabungkan elemen-elemen kepercayaan lama dan baru dalam satu sistem yang harmonis.
Kesimpulan
Sultan Agung Hanyakrakusuma telah menciptakan kalender ini, sebuah warisan budaya yang sangat berharga bagi masyarakat Jawa dan Indonesia. Menggabungkan elemen-elemen kalender Saka dan Hijriyah, kalender ini mencerminkan perpaduan antara tradisi lokal dan ajaran Islam yang tumbuh subur di Jawa pada abad ke-17. Masyarakat Jawa hingga kini masih menggunakan kalender ini untuk berbagai keperluan, seperti menentukan hari baik, merayakan upacara adat, dan melestarikan warisan budaya leluhur.
